καὶ τὸν μῦθον σου καὶ τὸ ποίημα φιλῶ δή.
καλῶς Κασσάνδρα
προφητεύει. αὕτῃ δὲ
πείθεται οὐδεῖς.
ποίει ὡς λέγω
οὐδὲ ὡς ἐγὼ ποιῶ·
ὁ κῆρύξ φησιν.
http://www.breitbart.com/2016-presidential-race/2015/09/24/pope-francis-tear-down-the-vatican-wall/
γυναῖκά
ἐστι
βλέψασα
Χαῖρε, ὦ φίλε.
Ταῦτα εὕρηκα, ἀλλὰ καὶ ἐγὼ ἁμαρτωλός εἰμι. 
Ἔρρωσο.
και το μονον απο του οὐδὲ μόνον ἐστὶ μόνος αφαιρετεον.
φεῦ, φεῦ, οἴμοι. ὡς ἀμελής ἐξ ἐμοῦ. ἐγὼ οὖν ἔχω χάριν ὑμῖν ὅτι ὑμεῖς ηὑρήκατε τὰς ἁμαρτίας ταύτας. ἀλλ᾿ ὅμως αὕτη ἐστὶν ἡ πρώτη ἁμαρτία ἡ ἐμὴ ἐπεὶ ἡ ἐσχάτη. 
τὸ ἐπανόρθωμα
ὁ μὲν Ἀγαμέμνων νικᾷ ἐν μάχῃ καὶ ἐκ τῆς Τροίας ἀναχωρεῖ οἴκαδε. οὐδ᾿ ἐστὶ μόνος, ἀλλὰ καὶ κομίζει γυναῖκά τινα μετὰ ἑαυτοῦ ἧς ὄνομά ἐστι Κασσάνδρα. ἡ μέντοι τοῦ Ἀγαμέμνονος γυνὴ βλέψασα λέγει, “τίς ἐστιν αὕτη ἡ γυνή; οὐ γὰρ γιγνώσκω αὐτήν.” ἡ οὖν Κασσάνδρα μαίνεται καὶ δεινὸν ποιεῖται καὶ μιαρᾷ τῇ φωνῇ λέγει,
αἱμάτων ὀσμή,
ὀτοτοτοῖ πόποι δᾶ,
ἐνταῦθά ἐστιν.
Story adapted from the book, “Thrasymachus” by C.W.E. Peckett and A.R. Munday, page 22.
If you see any mistakes, don’t hesitate to correct me.
«ἄνοιξον» λέγει
τὸ Φ.Β.Ι. «τὴν φωνήν.»
λέγει Μῆλον «οὔ.»
ἐν ᾧ κρίματι
κρίνετε κριθήσεσθε,
μὴ οὖν κρίνετε.
καὶ ἐν ᾧ μέτρῳ
μετρεῖτε ἄλλοις, ὑμῖν
μετρηθήσεται.
ἰδοὺ ἡ δοκὸς
ἡ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σοῦ,
ἔκβαλε πρῶτον,
διαβλέψεις γε
τότε ἐκβαλεῖν κάρφος
ἐκ τοῦ ἀδελφοῦ.
Adapted from Matthew 7:1-5
https://www.youtube.com/watch?v=7PDUO3l8xiM
τοὺς ἀστέρας σοι
στίλβοντας καὶ τοῖς ἔργοις
ὡς ξάνθους βλέπε.
ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α 15:5-8: καὶ ὅτι ὤφθη Κηφᾷ, εἶτα τοῖς δώδεκα· ἔπειτα ὤφθη ἐπάνω πεντακοσίοις ἀδελφοῖς ἐφάπαξ, ἐξ ὧν οἱ πλείους μένουσιν ἕως ἄρτι, τινὲς δὲ καὶ ἐκοιμήθησαν· ἔπειτα ὤφθη ᾿Ιακώβῳ, εἶτα τοῖς ἀποστόλοις πᾶσιν· ἔσχατον δὲ πάντων ὡσπερεὶ τῷ ἐκτρώματι ὤφθη κἀμοί.
Κηφᾷ ὤφθη καὶ
Ἰακώβῳ καὶ Παύλῳ.
ἆρα ὦπται σοῖ;
ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α 15:20: Νυνὶ δὲ Χριστὸς ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων.
ἐπεὶ δὲ Χριστὸς
ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν,
ἐγερθήσομαι.
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 24:5-6: ἐμφόβων δὲ γενομένων αὐτῶν καὶ κλινουσῶν τὰ πρόσωπα εἰς τὴν γῆν εἶπαν πρὸς αὐτάς, τί ζητεῖτε τὸν ζῶντα μετὰ τῶν νεκρῶν· οὐκ ἔστιν ὧδε, ἀλλὰ ἠγέρθη. μνήσθητε ὡς ἐλάλησεν ὑμῖν ἔτι ὢν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ,
ΠΕΤΡΟΥ Α 1:3: Εὐλογητὸς ὁ θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ κατὰ τὸ πολὺ αὐτοῦ ἔλεος ἀναγεννήσας ἡμᾶς εἰς ἐλπίδα ζῶσαν δι᾿ ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐκ νεκρῶν,
ἡ ἐλπὶς ἡ ἡμέτερα ζῶσα
οὐκ ἔστιν ὧδε,
ἠγέρθη ἐκ τῶν νεκρῶν·
ἐγήγερται δή.
ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α 4:12β-13: λοιδορούμενοι εὐλογοῦμεν, διωκόμενοι ἀνεχόμεθα, βλασφημούμενοι παρακαλοῦμεν: ὡς περικαθάρματα τοῦ κόσμου ἐγενήθημεν, πάντων περίψημα, ἕως ἄρτι.
λοιδορούμενοι
ὡς περίψημα κόσμου,
ἀνεχώμεθα.
πρῶτον ἀμελοῦσι ὑμῶν,
ἔπειτα δὲ γελῶσι ἐπὶ ὑμῖν,
ἔπειτα δὲ μάχονται πρὸς ὑμᾶς,
ἔπειτα δὲ νικᾶτε.
Τρὺμπ παραφέρει
τούτους τοὺς λόγους ὑπὸ
Mahatma Gandhi
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 9:24: πιστεύω Κύριε: βοήθει μου τῇ ἀπιστίᾳ.
ἐν σοι πιστεύω,
Κύριε. ῥῦσαι οὖν με
ἐκ ἀπιστίας.
χθὲς δὲ ἐνίκησε δὴ ὁ Τρύμπ.
ἅπασαι ψυχαί,
οὐδὲ μόνον μέλαιναι,
διαφέρουσιν.
διαφέρειν - ἀξιόλογος εἶναι ἢ ἄξιος.
ἄνθρωπος λύκος
ἀνθρώπῳ. Θεὸς δέ μοι
ἀμνός, ὁ σφαγείς.
λέγει ὁ Δόναλδ:
«οὐ μικραὶ αἱ χεῖρές μου,
οὐδὲ ἄλλο τι.» 
Markos wrote:
λέγει ὁ Δόναλδ:
«οὐ μικραὶ αἱ χεῖρές μου,
οὐδὲ ἄλλο τι.» >
τῇ νυκτὶ ταύτῃ ὁ δῆμος εἴρηκε
καὶ τὸ τελευτή ἐστιν ὧδε.
ὁ ἀπατεὼν
καὶ ὁ ψεύστης νικῶσι,
οὐδὲ ὁ μικρός.
ΙΩΑΝΝΟΥ Α 2.1
Τεκνία μου, ταῦτα γράφω ὑμῖν ἵνα μὴ ἁμάρτητε. καὶ ἐάν τις ἁμάρτῃ, παράκλητον ἔχομεν πρὸς τὸν πατέρα Ἰησοῦν Χριστὸν δίκαιον·
ὦ Τεκνία μου,
γράφω νῦν ὑμῖν ἵνα
μὴ ἁμάρτητε.
καίτοι ἐάν τις,
παράκλητον ἔχομεν
ἁμάρτῃ, καλῶς,
πρὸς τὸν πατέρα,
τοῦτόν ἐστιν Ἰησοῦν
Χριστὸν δίκαιον.
καλῶς, fortunately
τὰ καινότατα ἀγγελθέντα τὰ περὶ τοῦ Δόναλδ Τρύμπ
< ἀπαγέσθωσαν >
οἱ ἀγανακτοῦντες οἱ
ἐπὶ τῷ Δόναλδ
γεγενημένοι
εἰσὶν οἱ συγχέοντες
φιλανθρωπίας.
ὁ τοῦ Τρύμπ λόγος:
«ἀναμεγαλύνωμεν
τὴν Ἀμέρικαν.»
ἀναμεγαλύνω – ποιῶ τι μέγα πάλιν.