Τὰ δεκατρία Ἄρθρα τῆς Πίστεως κατὰ Μωϋσέα τὸν τοῦ Μαιμόνος

[Amplaos]

ΙΓ' ἄρθρα τῆς Ἰουδαίων πιστέως κατὰ Μωϋσέα τὸν Μαϊμωνίδην·

א - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא בּוֹרֵא וּמַנְהִיג לְכָל הַבְּרוּאִים. וְהוּא לְבַדּוֹ עָשָׂה וְעוֹשֶׂה וְיַעֲשֶׂה לְכָל הַמַּעֲשִׂים:

Α'· Πιστεύω τελείᾳ πίστει τὸν Δημιουργὸν τὸν εὐλογητὸν δημουργεῖν τε καὶ ἡγεῖσθαι πάντα τὰ ζῷα, μόνον τὲ ποιεῖν, ποιῆσαι, καὶ ποιέσειν τὰ πάντα.

ב - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא יָחִיד וְאֵין יְחִידוּת כָּמוֹהוּ בְּשׁוּם פָּנִים. וְהוּא לְבַדּוֹ אֱלֹהֵינוּ. הָיָה הֹוֶה וְיִהְיֶה:

Β' Πιστεύω τελείᾳ πίστει τὸν Δημιουργὸν τὸν εὐλογήτον μόνον εἶναι, μήτε ὅμοιαν αὐτῷ μονότητά πως ὑπάρχειν, μόνόν τε αὐτὸν θεὸν ἡμῶν εἶναι, ὑπάρξαί τε, ὑπάρχειν, καὶ ὑπάρξειν.

ג - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ אֵינוֹ גוּף. וְלֹא יַשִּׂיגוּהוּ מַשִּׂיגֵי הַגּוּף. וְאֵין לוֹ שׁוּם דִּמְיוֹן כְּלָל:

Γ' Πιστεύω τελείᾳ πίστει τὸν Δημιουργὸν τὸν εὐλογητὸν σῶμα μὴ εἶναι, μήτε ὑπὸ τῶν τὸ σῶμα καταλαμβανόντων καταλαμβάνεσθαι, μήτε εἴ τινα αὐτῷ ὁμοιότητα ὑπάρχειν.

ד - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן:

Δ' Πιστεύω τελείᾳ πίστει τὸν Δηιμουργὸν τὸν εὐλογητὸν πρῶτόν τε καὶ ἔσχατον εἶναι.

ה - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ לוֹ לְבַדּוֹ רָאוּי לְהִתְפַּלֵּל. וְאֵין רָאוּי לְהִתְפַּלֵּל לְזוּלָתוֹ:

Ε. Πιστεύω τελείᾳ πίστει μόνῳ τῷ Δημοιουρῷ τῷ Εὐλογητῷ πρέπειν τὸ προσεύχεσθαι, μήτε ἄλλῳ τινι πρέπειν τὸ προσεύχεσθαι.

ו - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁכָּל דִּבְרֵי נְבִיאִים אֱמֶת:

ΣΤ'. Πιστεύω τελείᾳ πίστει πάντας τοὺς προφητῶν λόγους ἀληθινούς εἶναι.

ז - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁנְּבוּאַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הָיְתָה אֲמִתִּית. וְשֶׁהוּא הָיָה אָב לַנְּבִיאִים. לַקּוֹדְמִים לְפָנָיו וְלַבָּאִים אַחֲרָיו:

Ζ. Πιστεύω τελεία πίστει, τὴν Μωϋσέως τοῦ διδάσκαλου ἡμῶν (ᾦ εἴη ἡ εἰρήνη) προφητείαν ἀληθῆ γενέσθαι, αὐτόν τε πατέρα προφηταῖς εἶναι, τοῖς πρὸ αὐτοῦ καὶ τοῖς μετ' αὐτόν.

ח - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁכָּל הַתּוֹרָה הַמְּצוּיָה עַתָּה בְיָדֵינוּ הִיא הַנְּתוּנָה לְמֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם:

Η. Πιστεύω τελείᾳ πίστει πάντα τὸν νόμον ὅν ἔχομεν νῦν τὸν δοθέντα εἶναι τῷ Μωϋσεῖ τῷ ἡμῶν διδασκάλῳ, (ᾦ εἴη ἡ εἰρήνη).

ט - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁזֹּאת הַתּוֹרָה לֹא תְהֵא מֻחְלֶפֶת וְלֹא תְהֵא תוֹרָה אַחֶרֶת מֵאֵת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ:

Θ. Πιστύω τελείᾳ πίστει μήποτε ἄλλον ἀντικατασταθήσεσθαι πρὸς τοῦτον τὸν νόμον , μήτε ἄλλος νόμος ἔσεσθαι παρὰ τοῦ Δημιουργοῦ τοῦ Εὑλογητοῦ.

י - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ יוֹדֵעַ כָּל מַעֲשֵׂה בְנֵי אָדָם וְכָל מַחְשְׁבוֹתָם. שֶׁנֶּאֱמַר הַיֹּצֵר יַחַד לִבָּם הַמֵּבִין אֶל כָּל מַעֲשֵׂיהֶם:

Ι. Πιστεύω τελείᾳ πίστει τὸν Δημιουργὸν τὸν Εὐλογητὸν πᾶσας τὰς ἀνθρώπων πράξεις πᾶσάς τε τὰς γνώμας αὐτῶν εἰδέναι, γέγραπται γάρ· ' ὁ πλάσας κατὰ μόνας τὰς καρδίας αὐτῶν, ὁ συνιεὶς εἰς πάντα τὰ ἔργα αὐτῶν'

יא - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ גּוֹמֵל טוֹב לְשׁוֹמְרֵי מִצְוֹתָיו וּמַעֲנִישׁ לְעוֹבְרֵי מִצְוֹתָיו:

ΙΑ. Πιστεύω τελείᾳ πίστει τὸν Δημιουργὸν τὸν Εὐλογητὸν τοῖς μὲν τηροῦσιν τὰς αὐτοῦ ἐνοτλὰς καλῶς ἀντιδίδοναι, τοὺς δὲ παραβαίνοντας κολάζειν.

יב - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. בבִיאַת הַמָּשִׁיחַ. וְאַף עַל פִּי שֶׁיִּתְמַהְמֵהַּ. עִם כָּל זֶה אֲחַכֶּה לּוֹ בְּכָל יוֹם שֶׁיָּבוֹא:

ΙΒ. Πιστεύω τελείᾳ πίστει εἰς τὴν τοῦ Μεσσία παρουσίαν, καὶ περιμένω αὐτὸν καθ' ἡμέραν, κἄν χρονίζοντα.

יג - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁתִּהְיֶה תְּחִיַּת הַמֵּתִים בְּעֵת שֶׁיַעֲלֶה רָצוֹן מֵאֵת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְיִתְעַלֶּה זִכְרוֹ לָעַד וּלְנֵצַח נְצָחִים:

ΙΓ – Πιστεύω τελείᾳ πίστει ἀνάστασιν νεκρῶν ἔσεσθαι ὅταν θελήσῃ ὁ Δημιουργὸς ὁ Εὐλογητὸς, οὗ δοξάζοιτο ἡ μνήμη εἰς ἀεὶ καὶ εἰς αἰώνα τῶν αἰώνων.

[Markos]

ὦ χαῖρε, φίλτατε.

Θ. Πιστεύω τελείᾳ πίστει μήποτε ἄλλον ἀντικατασταθήσεσθαι πρὸς τοῦτον τὸν νόμον , μήτε ἄλλος νόμος ἔσεσθαι παρὰ τοῦ Δημιουργοῦ τοῦ Εὑλογητοῦ.

νομίζω ὅτ δεῖ γράφειν ταῦτα.

Πιστεύω τελείᾳ πίστει μήποτε ἄλλον ἀντικατασταθήσεσθαι πρὸς τοῦτον τὸν νόμον , μήτε ἄλλον νόμον ἔσεσθαι παρὰ τοῦ Δημιουργοῦ τοῦ Εὑλογητοῦ.

τοῦτο δὲ ἄκουσον. νομίζω ὅτι τὸ תוֹרָה אַחֶרֶת σημαίνει οὐ τὸ ἄλλος νόμος, ἀλλὰ τὸ ἕτερος νόμος. τοῦτο γὰρ λέγει ὁ ἀπόστολος.

Γαλ 1:6-7: Θαυμάζω ὅτι οὕτως ταχέως μετατίθεσθε ἀπὸ τοῦ καλέσαντος ὑμᾶς ἐν χάριτι χριστοῦ εἰς ἕτερον εὐαγγέλιον· ὃ οὐκ ἔστιν ἄλλο, εἰ μή τινές εἰσιν οἱ ταράσσοντες ὑμᾶς καὶ θέλοντες μεταστρέψαι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ χριστοῦ.

τὸ δὲ ἕτερον εὐαγγέλιον σημαίνει τὸ בְּשׂרָה אַחֶרֶת

ἔρρωσο.

[Amplaos]

Χάρίν σοι ἔχω διορθώσαντι τὰ περὶ τοῦ "νόμου τοῦ ἄλλου".

Περὶ δὲ τοῦ εἰ δεῖ ἄλλον ἤ ἕτερον τὸν νόμον συμφωνεῖν ἤ διαφωνεῖν σοι οὐκ ἔχω. Θεόλογος γὰρ μὴ ὤν, οὐκ ἐθίζω τὰ Χριστιανῶν πρὸς Ἰουδαίους διαφορὰς μελατᾶν, μήτε τούτων μήτε ἐκείνων ὑπάρχων.

[Markos]

Περὶ δὲ τοῦ εἰ δεῖ ἄλλον ἤ ἕτερον τὸν νόμον συμφωνεῖν ἤ διαφωνεῖν σοι οὐκ ἔχω.

πῶς γὰρ οὔ? οὑδὲ γὰρ Μᾶρκος τῷ Μάρκῳ συμφωνεῖν δύναται.

περὶ δὲ τοῦ ἄλλος καὶ ἕτερος, τοῦτο καταμαθέ, παρακαλῶ.

Δευτ. 6:14:

לֹ֣א תֵֽלְכ֔וּן אַחֲרֵ֖י אֱלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֑ים מֵאֱלֹהֵי֙ הָֽעַמִּ֔ים אֲשֶׁ֖ר סְבִיבֹותֵיכֶֽם׃

Δευτ. 6:14: οὐ πορεύεσθε ὀπίσω θεῶν ἑτέρων ἀπὸ τῶν θεῶν τῶν ἐθνῶν τῶν περικύκλῳ ὑμῶν.

εὐτυχοῦ δή.