ειπε εμοι παρακαλω

Website · by **Markos** » Thu Mar 15, 2012 2:14 pm

ὦ χαῖρε ἄριστε Ἀκέμδωρ!

μακάριός εἰμι εὐρὼν ἄλλον φίλον δυνάμενον Ἑλληνιστὶ γράφειν καὶ θέλοντα. σὺ δὲ καλῶς καὶ δήλως γράφεις. ὧσπερ σὺ, τὴν γλῶσσαν τὴν Ἑλληνικὴν ἔχω τῷ νοᾦ καθ ἡμέραν γράφειν.

τίνα Ἑλληνικὰ βιβλία νῦν ἀναγιγνώσκεις?

σὺ μὲν οἰκεῖς ἐν Κιέβῳ, ἐγὼ δὲ ἐγγὺς τοῦ Denver, Colorado, U.S.A. ὧδε μὲν οὖν θερμός ἐστιν. φλέγει γὰρ ὁ ἥλιος. καὶ ἐκεῖ, παρὰ σοι? πότερον θερμός ἐστιν ἢ ψυχρός? εἰπὲ ἐμοί, παρακαλῶ. Ἑλληνιστὶ, παρακαλῶ.

χαίρων πολλὰ ἴθι.

by **Akemdwr** » Thu Mar 15, 2012 4:19 pm

Κἀγὼ ηὐχόμην περὶ σοῦ ὦ τᾶν, δῆλον ὅτι ὁ Κύριος νὼ ξυνέφραξεν ἐν καιρῷ. Ἀνέγνων Αἰσώπου τοὺς αἴνους ἔπειτα Ξενοφῶντος τὴν Ἀνάβασιν, ἔπειτα τοῦ αὐτοῦ τὴν Κύρου παιδείαν ϗ τὸν Ἀγησίλαον, ἔπειτα τὰς Ἱστορίας Θουκυδίδου, νῦν δὲ ἀναγιγνώσκω τὰ Ἑλληνικὰ Ξενοφῶντος. διὰ παντὸς δὲ ἀναγιγνώσκω τὴν Καινὴν Διαθήκην, ἣν καλὴν κέκτημαι ἔκδοσιν τοῖν Νέστλε ϗ Ἄλανδ. τῶν δὲ ἀνεγνωμένων ἥσθην μάλιστα Θουκυδίδην ϗ αὐτὸν μιμεῖσθαι πειρῶμαι τῷ λόγῳ ϗ τῇ διαλέκτῳ. Ἔτι δὲ μέλλω ἀναγνῶναι ἑρμηνείαν ἐς Ἀρχαίαν Ἑλληνικὴν πρώτης βίβλου περὶ Ἀρείου Ποτῆρος· Ἄρειος Ποτὴρ ϗ ἡ τοῦ φιλοσόφου λίθος. τοῦτο ἡγοῦμαι ἐπιτήδειον εἶναι τοῖς ἐθέλουσι Ἑλληνικῇ ὥσπερ ζῶντι γλώσσῃ διαλέγεσθαι.
Εὐδαίμων εἶ φίλε ἐν θερμῷ διαιτώμενος παρ´ ἡμῖν δὲ ἄνεμος πνεῖ λάβρος ϗ χιὼν κεῖται ἔνθεν ϗ ἔνθεν.

Website · by **Markos** » Thu Mar 15, 2012 4:48 pm

εὐχαριτῶ σοι, ὦ φίλε Ἀκέμδωρ, ὑπὲρ τῆς καλῆς ἀποκρίσεως. πολλὰ δἐ βιβλία ἀναγιγνώσκεις. μεῖζον δἐ τούτων (κατά με) ἡ Καινὴ Διαθήκη.

ἡμῖν δὲ ἄνεμος πνεῖ λάβρος ϗ χιὼν κεῖται ἔνθεν ϗ ἔνθεν.

ἐλπίζω οὖν ὅτι ταχέως ἡ μὲν γῆ σου, ἀεὶ ἡ δὲ καρδία σου, θερμανεῖται.

εὐτύχει δή.

by **Akemdwr** » Thu Mar 15, 2012 5:15 pm

Ϗ σὲ οὐ καμοῦμαι εὐχαριστῶν ϗ ὑπὲρ σοῦ τὸν Θεόν. ἀληθῶς σὺ εἶπες περὶ τῆς Καινῆς Διαθήκης κἀγὼ δὴ Θουκυδίδην τοῖς ἄλλοις Ἕλλησι ξυνέβαλλον οὐ μέντοι τῇ Γραφῇ τῇ Ἁγίᾳ.
Νῦν δὲ ἔβην τοὺς μαθητάς μου διδάξων ἀοιδὸς γάρ εἰμι τῷ ἐπαγγέλματι (τοῦτό ἐστι profession Βρεττανικῇ)

by **Akemdwr** » Thu Mar 15, 2012 9:09 pm

Προσέδωκα τῇ Ἀγορᾷ τὴν φωτογραφίαν μου, τοιοῦτός εἰμι νῦν.
Ὦ Μᾶρκε, πολλοὶ ἔνθα ἐπῄνεσαν τὴν Ἀθήναζε βίβλον, ἔστι δὲ αὐτὴ ὡς βίβλος μόνον, ἢ καὶ ἐν PDF μορφῇ τυγχάνει;

by **Akemdwr** » Thu Mar 15, 2012 9:33 pm

Παρέλαβον ξυνδρομὴν (τοῦτό ἐστι subscription) τῶν σῶν κινηματογραφημάτων ὦ Μάρκε, καὶ θεῶμαι ἡδέως

Website · by **Markos** » Fri Mar 16, 2012 6:21 am

Ὦ Μᾶρκε, πολλοὶ ἔνθα ἐπῄνεσαν τὴν Ἀθήναζε βίβλον, ἔστι δὲ αὐτὴ ὡς βίβλος μόνον, ἢ καὶ ἐν PDF μορφῇ τυγχάνει;

χαιροις βελτιστε,

το Αθηναζε, ὂν νεον βιβλιον, "on-line" δωρεαν ουκ εστιν.

ἔχοις καλῶς.

by **Akemdwr** » Fri Mar 16, 2012 6:51 am

Markos wrote:
Ὦ Μᾶρκε, πολλοὶ ἔνθα ἐπῄνεσαν τὴν Ἀθήναζε βίβλον, ἔστι δὲ αὐτὴ ὡς βίβλος μόνον, ἢ καὶ ἐν PDF μορφῇ τυγχάνει;

χαιροις βελτιστε,

το Αθηναζε, ὂν νεον βιβλιον, "on-line" δωρεαν ουκ εστιν.

ἔχοις καλῶς.

Ξυνῆκα μὲν τοῦτο. οὐ μὲν τὰ χρήματα παρέχουσι πράγματα, ἀλλὰ τὸ μὴ πολὺν χρόνον με διατρίβειν οἴκοι μετὰ βίβλων μου, καὶ ὁ Πίναξ μοι βιβλιοθήκη ἐστι.

Website · by **Markos** » Fri Mar 16, 2012 2:54 pm

Akemdwr wrote: ὁ Πίναξ μοι βιβλιοθήκη ἐστι.

συνῆκα δή. ἆρα οἶδας τούτον τὸν τόπον?

http://geoffreysteadman.com/#

ὠφέλιμα ἐστιν τοιαῦτα βιβλία, καὶ φορτητά τε φερτά.

(I'm trying to pun here. Steadman's e-books are both "endurable," in that the grammar he presents is simple and concise, and "portable," in that you can carry them around on your i-pod. This pun works, (if it does work

) in Greek but not in English. Does it work in Russian?

ἴθι πολλὰ ἐν τῷ Κυρίῳ χαίρων.

by **jaihare** » Fri Mar 16, 2012 3:00 pm

Markos wrote:καὶ φορτητά τε φερτά.

Why not φορτητά τε καὶ φερτά? Why did you put the καί where you did?

by **Akemdwr** » Fri Mar 16, 2012 3:28 pm

Ὦ τᾶν, τί ἐστι φορτητά; οὐχ ὁρῶ τὸ ἔπος τοῦτο ἐν Liddell & Scott. Λέγει τοῦτο portable?

by **Akemdwr** » Fri Mar 16, 2012 5:40 pm

Τὰ πράγματά μου κακῶς ἔχει, ὡς ἄρτι ᾐσθόμην· τούτῳ τῷ ἔτει τελευτῶντι τὸ ξύνολον (ensemble) ᾗ δουλεύω ἀφανίσουσι ἀπολύτως καὶ στερήσομαι δουλείας τε καὶ χρημάτων. οἴμοι...

Website · by **Markos** » Fri Mar 16, 2012 5:47 pm

Ὦ τᾶν, τί ἐστι φορτητά; οὐχ ὁρῶ τὸ ἔπος τοῦτο ἐν Liddell & Scott. Λέγει τοῦτο portable?

ἥμαρτον δή. ἔθέλησα γὰρ γρᾶψαι το "φορητά" οὐ "φορτητά." σύγγνωθί μοι.

by **Akemdwr** » Fri Mar 16, 2012 6:09 pm

Markos wrote:
Ὦ τᾶν, τί ἐστι φορτητά; οὐχ ὁρῶ τὸ ἔπος τοῦτο ἐν Liddell & Scott. Λέγει τοῦτο portable?

ἥμαρτον δή. ἔθέλησα γὰρ γρᾶψαι το "φορητά" οὐ "φορτητά." σύγγνωθί μοι.

Ξυνίημι νῦν, ναὶ ἐν τῇ Ῥωσικῇ γλώσσῃ ὡσαύτως ὑπάρχει τοιοῦτό τι παιγνιῶδες· τὸ ῥῆμα выношу λέγει ἤ· ἐκφέρῳ τι ἤ· οὐκ ἄχθομαί τινι

Website · by **Markos** » Fri Mar 16, 2012 7:18 pm

Why not φορτητά τε καὶ φερτά? Why did you put the καί where you did?

Hi, Jason,

I don't know. Is there a difference? Is one not right? I meant to say something like: "Such books are helpful, as well as both endurable and portable."

ἔρρωσο, φίλτατε.

by **Akemdwr** » Fri Mar 16, 2012 8:42 pm

Δοκεῖ μοι ὀρθῶς εἶναι·
καὶ ... καὶ
τὲ ... τὲ
καὶ ... τὲ καὶ
ἀμοιβὴ δὲ τοιαύτη·
καὶ ... τὲ
οὔπω μοι ἔτυχε ἐν βίβλοις

by **jaihare** » Sat Mar 17, 2012 12:52 am

Markos wrote:
Why not φορτητά τε καὶ φερτά? Why did you put the καί where you did?

Hi, Jason,

I don't know. Is there a difference? Is one not right? I meant to say something like: "Such books are helpful, as well as both endurable and portable."

ἔρρωσο, φίλτατε.

τε is postpositive. It has to follow the word that it accompanies.

ἄνθρωπός τε καὶ θεός - both man and god.
Κῦρος δὲ τούτοις ἀπορῶν τε καὶ λυπούμενος μετεπέμπετο τὸν Κλέαρχον· - But Cyrus both looking at this and being grieved did (repeatedly) send for Clearchus.

τε doesn't come between two words to connect them, as far as I know.

To say "as well as," you might try ἐπὶ τούτοις or ἔτι or πρὸς τούτοις. These are listed in Woodhouse under "besides." Or even πρὸς δ᾿ ἔτι as offered in LSJ under προσέτι.

Hebrew וּבְנוֹסָף is so much easier!

Regards!

by **Akemdwr** » Sat Mar 17, 2012 7:58 am

jaihare wrote:
τε doesn't come between two words to connect them, as far as I know.

τέ ἄνευ καί τυγχάνει ποτὲ καίπερ σπανίᾳ·
πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε (Ὅμηρος)
Σωκράτης τοῦ σώματος αὐτός τε οὐκ ἠμέλει τούς τ' ἀμελοῦντας οὐκ ἐπῄνει (Ξενοφῶντος Ἀπομνημονεύματα 1,2,4)

Ἀλλὰ καὶ ἐν τούτοις ἔποις τέ ἐστι postpositive. Φίλοι μου, πῶς εἰπεῖν postpositive ἑλληνιστί;

by **jaihare** » Sat Mar 17, 2012 8:25 am

Akemdwr wrote:Φίλοι μου, πῶς εἰπεῖν postpositive ἑλληνιστί;

You might find this useful: http://scholiastae.org/docs/el/greek_gr ... _greek.pdf

It doesn't mention "postpositive," though. I have no idea how to say it. Given that πρόθεσις is listed for preposition, I would think that postposition would be μετάθεσις (since μετά means "after"), but it's already used for transposition.

Website · by **Markos** » Sat Mar 17, 2012 11:53 am

ὁ μέν : τε doesn't come between two words to connect them, as far as I know., ὁ δέ: ἀμοιβὴ δὲ τοιαύτη• καὶ ... τὲ οὔπω μοι ἔτυχε ἐν βίβλοις

Μᾶρκος τοῖς Ἰάσονι καὶ Ἀλκἐμδωρ χαίρειν πλεῖστα.

περὶ μὲν οὖν τοῦ «τε,» εὐχαριστῶ δὴ ὑμῖν ταῦτά με διδάξουσι.

Hebrew וּבְנוֹסָף is so much easier!

ὥς μάλιστα!

εὐφραίνεσθε!

Website · by **Markos** » Sat Mar 17, 2012 11:59 am

Τὰ πράγματά μου κακῶς ἔχει, ὡς ἄρτι ᾐσθόμην· τούτῳ τῷ ἔτει τελευτῶντι τὸ ξύνολον (ensemble) ᾗ δουλεύω ἀφανίσουσι ἀπολύτως καὶ στερήσομαι δουλείας τε καὶ χρημάτων. οἴμοι...

κελεύω σε, ὦ φέριστε, εὐφραίνεσθαι ἐν ὄνοματι Πατρός τε καὶ Υἱοῦ τε καὶ Πνεύματος Ἁγίου.

συλλυποῦμαι μὲν οὖν τοῖς σου συμφοροῖς. προσεύξομαι δὲ ὅτι ἄλλην ἐργασίαν πολλὰ χρἠματα φέρουσαν δώσει σοι ὁ Θεός.

ἀοιδὸς εἶ σύ. ποῦ οὖν δυνάμεθα βλέπειν τε καὶ ἀκούειν σου. πέμψον ἡμῖν, παρακαλῶ, τὀ link.

χάρις σοι καὶ εἰρήνη.

by **jaihare** » Sat Mar 17, 2012 12:30 pm

Markos wrote:ἀοιδὸς εἶ σύ. ποῦ οὖν δυνάμεθα βλέπειν τε καὶ ἀκούειν σου. πέμψον ἡμῖν, παρακαλῶ, τὀ link.

φιλῶ, ὦ φίλε Μᾶρκε, ὅτι οὕτως γέγραφάς τε καὶ ἐπηνώρθωκας τὰ ῥήματά σου. καλῶς ἐποίησας.

ἐρώτημα δ᾿ ἄλλο ἔχω σοι·
Do you want to continuously watch our friend's videos, though? Or, do you mean βλέψαι and ἀκοῦσαι instead?

Website · by **Markos** » Sat Mar 17, 2012 1:06 pm

ἐρώτημα δ᾿ ἄλλο ἔχω σοι•
Do you want to continuously watch our friend's videos, though? Or, do you mean βλέψαι and ἀκοῦσαι instead?

χαίροις

That’s a legitimate question, Jason, and an inquiry that can be helpful. On of the benefits of writing conversational Ancient Greek is that we can, if we want to, ask each other WHY we wrote the way we did. This allows us to test how accurate we may be when we say that an Ancient writer meant to say this and this and that by writing this tense and that word order and this particle. Realizing, of course, that there will always be a huge gulf between our usage and theirs, we can at least get some objective feedback about whether we can or cannot read the mind of an Ancient writer based on our grammatical analysis.

In this case, yes, I did mean, by using the progressive to “grammaticalize” the idea the the viewing and the listening to Alkemdwr’s music would be repeated. Just as often, though, I use the tenses based on euphony, not semantics. One may also just get used to a certain verb in a certain tense. I wonder if Greek learners like me, who tended to learn the progressive first and then the aorist, tend to use the progressive more often than the Ancients, for whom I think the aorist was more of the default tense. If so, of course, this is no different from the native language “interference” that would have typified those NT authors for whom Greek may have been a second a language.

Now, I am NOT suggesting that we can learn much about Ancient Greek by analyzing the horrible Greek prose of Markos. I’m really suggesting just the opposite, that the subjective and non-falsifiable claims of much meta-language analysis break down even more when tested with actual speech, any actual speech, just like what would happen if I tried to tell you what you REALLY meant to say by employing certain English usages.

ἔρρωσο

by **Akemdwr** » Sat Mar 17, 2012 3:31 pm

Εὐχαριστῶ σε ὦ Μᾶρκε ὑπὲρ τῶν εὐχῶν σου. οὔπω ἔστι μοι πολλὰς παραπομπὰς (links) τῶν ᾠδῶν μου, ἓν μέντοι κέκτημαι.
http://www.youtube.com/watch?v=g-kqgqke ... AAAAAAAAAA
Δυοῖν ᾀδόντοιν πωγωνίτης ἐγώ εἰμι. τοῦτό ἐστι ἔσχατον μελόδραμα (opera) τοῦ Τσαικωῦσκι.
Ϗ πνευματικώτατον αὐτοῦ μελόδραμα. θυγάτηρ τοῦ βασιλέως τυφλή ἐστι ἐκ τῆς γεννήσεως ἀλλ´ οὐ ξύνοιδεν ἑαυτῇ τυφλὴ οὖσα, ὁ πατὴρ γὰρ ἀπείρκται αὐτὴν ἐν ἐρήμῳ τόπῳ. ὡς ἐλπίδα τὴν ἐσχάτην παρακαλεῖ ἐκ Συρίας ἰατρὸν εὐκλεῆ ϗ σοφὸν ὀνόματι Ἔβν Χάκια, οὗτος ἐγώ εἰμι

Website · by **Markos** » Sat Mar 17, 2012 4:43 pm

θαύμαζω μὲν οὖν ὦ μακάριε! ἀείδεις γὰρ ὥσπερ τις ἐνθουσιασμένος τε καὶ θεόπνευστος.

ἆρα ἀναβλέπει τὸ κοράσιον?

by **Akemdwr** » Sun Mar 18, 2012 6:10 am

Ναί, τὸ μελόδραμα λέγει περὶ ξυνεργείας Θεοῦ τε κἀνθρώπου. ὁ ἰατρὸς ἔφη τῷ βασιλεῖ οὐ πρότερον ἀναβλέψαι τὸ κοράσιον ἢ ξυνειδέναι αὐτὴν ἑαὐτῇ τυφλὴν οὖσάν τε ϗ ὑπὲρ πάντων ἀναβλέψειν ἐπιθυμῆσαι. ἡ δὲ οὐκ οἶδε τί ἐστι τὸ φῶς ϗ διὰ τί δεῖ αὐτὴν ἐπιθυμεῖν ἰδεῖν τὸ φῶς. ἔτι δὲ πρότερον ἐς τοῦτον τὸν τόπον ἔτυχε ἐσελαύνων ἱππότης τις τούνομα Ϝοδεμῶν. οὗτος οὐκ εἰδὼς τὴν ὁδὸν ϗ ἀπορήσας ὅπῃ ἂν ἴοι ἀπαντᾷ τὸ κοράσιον (ἐπελαθόμην δὴ εἰπεῖν ἐγὼ ὡς τοὔνομα τῆς τοῦ βασιλέως θυγατρός ἐστι Ἰολάντα, ὡσαύτως δὲ ϗ τὸ μελόδραμα ὀνομάζεται) ϗ ἠγάπησεν αὐτὴν ἐκ τοῦ παραχρῆμα. ὡς δ´ ᾔτει αὐτὴν πυῤῥὸν ῥόδον οἱ χαρίσασθαι ἡ δὲ λευκὸν αὐτῷ ἐχαρίζετο ἔγνω ὁ ἱππότης τυφλὴν αὐτὴν εἶναι ϗ ἐλυπήθη σφόδρα.
διηγεῖται οὖν Ϝοδεμῶν Ἰολάντῃ περὶ τοῦ φωτὸς ὡς θαυμαστότατον ᾖ τῶν τοῦ Θεοῦ ποιημάτων. ἡ δὲ Ἰολάντη οὐ ξυνίησιν αὐτὸν ἀποκρινομένη ὡς ϗ ἐν σκοτίᾳ οὖσα δύναται δοξάζειν τὸν Κύριον.
ὁ οὖν ἰατρὸς ὡς ἔγνω Ἰολάντην μὴ διψῆν τῆς ὀράσεως λέγει μῆ ἔχειν ἐκ τούτου ἰάσεως ἐλπίδα.
ὁ μὲν βασιλεὺς ὡς ἤκουσε τούτου καὶ αἰσθόμενος τὴν Ἰολάνταν ἠγαπηκέναι Ϝοδεμῶντα μηχανᾷ τι· προσποιεῖται δὲ ὡς μέλλει καταγνῶναι Ϝοδεμόντα θανάτῳ εἰ μὴ ἀναβλέψῃ ἡ θυγάτηρ (οὐ γὰρ ἐξῆν μηδενὶ ἀποφαίνειν Ἰολάντῃ περὶ τοῦ ὑπάρχειν τὸ φῶς). τότε δὲ Ἰολάντα τρέχει ϗ αἰτεῖ τὸν Χάκια ἰᾶσθαι αὐτὴν εἰ ϗ ἄλγος οὐκ ἐλάχιστος χρῆ αὐτὴν ὑποδέχεσθαι· οὐκ ὀράσεως μὲν ἕνεκα ἀλλὰ διὰ τὸ ἡγεῖσθαι ἀβίωτον εἶναι βίον ἄνευ Ϝοδεμῶντος.
οὕτως οὖν διακειμένη ἀνέβλεψεν Ἰολάντα, ϗ λήγεται τὸ μελόδραμα ὕμνῳ τῷ Θεῷ ϗ Ποιητῇ οὐρανοῦ τε ϗ γῆς.

Website · by **Markos** » Mon Mar 19, 2012 1:24 pm

τῷ ἀγαθῷ Ἀλκέμδωρ Μᾶρκος χαίρειν.

δίδωμι μὲν οὖν χάραν ὑπὲρ τῆς τοῦ μελοδράματος ἀνακεφαλαιώσεως. πεφίληκα γὰρ σφόδρα.

φἠμι δὴ τοῦτο τὸ μελόδραμα ἀλληγορίαν εἶναι. ἐκ δὲ τούτου διδασκόμεθα ὅτι δύνεταί τις ἰάεσθαι μόνος θέλων.

ἐν δὲ τῷ εὐαγγελίῳ κατὰ τὸν Μᾶρκον, κεφάλαιον ἕν, στῖχος τεσσαράκοντα, ἀναγιγνώσκομεν τό

Mk 1:40: ἐάν θέλῃς δύνασαί με καθαρίσαι.

ἀντὶ οὓ ἔδει τοὺτον τὸν λεπρὸν λέγειν «ἐάν θέλω δύνασαί με καθαρίσαι.»

ἄλλο δέ φημι. δοκεῖ μοι ὅτι Ἰολάντα, ὥσπερ ἡμεῖς, διὰ τῆς ἀγάπης σῳζεται.

ἴθι χαίρων.

by **Akemdwr** » Tue Mar 20, 2012 8:31 pm

Ἀκέμδωρ Μάρκῳ τῷ φιλτάτῳ χαίρειν ἐν Κυρίῳ
Ὀρθῶς σὺ, ὦ τᾶν, λέγεις περὶ τοῦ θελήματος τοῦ Κυρίου, ἀλλὰ σκόπει καὶ τάδε· οὐκ ὀλίγοι ἦσαν λεπροὶ Χριστοῦ ζῶντος ἐν Ἰουδαίᾳ, οὐ πᾶντας δὲ ἰάσατο ὁ Θεὸς, εἰ καὶ πολλούς. τοῦτον δὲ ἰάσατο ἐπεὶ ἦλθον πρὸς αὐτὸν παρακαλῶν αὐτὸν. Τοῦτό ἐστι τὸ λεγόμενον ὑπο τῶν Ἁγίων Πατέρων· ξυνέργεια. ἀνθρώπου μὲν εὐχομένου Θεοῦ δὲ σπλαγχνίζοντος ἡ σωτηρία γίγνεται.
ἔτι δὲ θέλω εἰπεῖν ὡς τῶν εὐχῶν σου ἕνεκα ἀπὸ τοῦ σήμερον ἐλπίδα κέκτημαι ἐργασίας καλῆς τυχεῖν, καίπερ οὐ βεβαίωσίς ἐστι ἀλλὰ καὶ μικρὰ ἐλπὶς οὐ μικρόν ἐστι ἔργον. ἀκριβῶς δὲ εἴσομαι μόνον τῆς ὀπώρας ἀρξαμένης.

P. S. οἶσθα ἑλληνικὸν ἀνάλογον τοῦ ῥωμανικοῦ Post scriptum? πῶς τοῦτο εἰπεῖν ἑλληνιστὶ ἀπορῶ.

P. P. S. οὐκ Ἀλκέμδωρ εἰμὶ μὲν ἀλλ' Ἀκέμδωρ, κλίνεται δὲ τοὔνομα ὧδε·
Ἀκέμδωρ
Ἀκέμδορος
Ἀκέμδορι
Ἀκέμδορα
Ἄκεμδορ
ἔστι μὲν τοῦτο μεμηχανημένον ὑπ' ἐμαυτοῦ ἑλληνικὸν ψευδώνυμον. τὸ δὲ ὄνομά μού ἐστι Παῦλος.

Website · by **Markos** » Wed Mar 21, 2012 12:37 pm

Μᾶρκος τῷ Ἀκέμδορι.

κελεύω σε χαίρειν. χάρις σοι καὶ εἰρήνη.

Τοῦτό ἐστι τὸ λεγόμενον ὑπο τῶν Ἁγίων Πατέρων• ξυνέργεια. ἀνθρώπου μὲν εὐχομένου Θεοῦ δὲ σπλαγχνίζοντος ἡ σωτηρία γίγνεται.

ἐλέχηθη σοφῶς ταῦτα ταὐτῇ.

τῶν εὐχῶν σου ἕνεκα ἀπὸ τοῦ σήμερον ἐλπίδα κέκτημαι ἐργασίας καλῆς τυχεῖν...

συμφωνῶ δὴ ἐν ὄνοματι Ἱησοῦ (ἴδε Μαθθ. 18:19) ὅτι ταῦτα γενήσεται.

οὐκ Ἀλκέμδωρ εἰμὶ μὲν ἀλλ' Ἀκέμδωρ.

ναί. πάνυ γε. κακὼς γὰρ ἔτυψα. συγνώμην ἔχε. Τὸ «Αλκέμδωρ» ἴσως σημαίνοι ἂν «δῶρον τῆς ἀλκῆς.» τί δὲ σημαίνει τὸ «Ακέμδωρ?»

P. S. οἶσθα ἑλληνικὸν ἀνάλογον τοῦ ῥωμανικοῦ Post scriptum? πῶς τοῦτο εἰπεῖν ἑλληνιστὶ ἀπορῶ.

μ. γ. μετὰ γραφήν. πῶς γὰρ οὔ?

βούλομαί σε εὐοδοῦσθαι ἐν Ἱησοῦ!

by **Akemdwr** » Wed Mar 21, 2012 9:02 pm

Εὐχαριστῶ σε, ὦ βέλτιστε! τίς γὰρ θησαυρὸς μείζων ἐστὶ τῆς εὐχῆς!
τὸ Ἀκέμδωρ οὐ σημαίνει οὐδὲ γρῦ, οὕτως γὰρ μεμηχάνημαι ὥστε τῇ σχήματι ἡ λέξις εἴη πάνυ Ἑλληνική, τὴν δὲ σημασίαν οὐκ ἔχοι οὐδεμίαν.

Website · by **Markos** » Thu Mar 22, 2012 5:02 pm

Akemdwr: τὸ Ἀκέμδωρ οὐ σημαίνει οὐδὲ γρῦ.

Μᾶρκος ἀσπάζεταί τὸν Ἀκέμδορα.

εὐχαριστῶ σοι, ὦ ἄριστε, διδάξαντί με τοῦτο τὸ καλὸν ἰδιώμα Ἑλληνικὸν. νῦν μὲν οἶδα τὸ «οὐδὲ γρῦ», πρὸ τοῦ δ’ οὔ.

τοῦτο μὲν οὖν διδάσκω σοι μανθάνοντι τὴν Βριττανικὴν γλῶσσαν:

Shakespeare, Hamlet V, ii, 206ff.

HORATIO …I will…say you are not fit.
HAMLET Not a whit, we defy augury…

κατὰ μὲ τὸ «οὐδὲ γρῦ» σημαίνει τὸ “not a whit.”

πῶς λέγεται τὸ «οὐδὲ γρῦ» Ρωσικῇ?

χάρις σοι γένοιτο.

by **Akemdwr** » Thu Mar 22, 2012 8:58 pm

Ἀκέμδωρ ἄσμενος ἀντασπάζεται Μᾶρκον.
πάνυ δὴ ἐπαγωγόν ἐστι τὰ ἰδιώματα. ϗ οὐ ρᾴδιόν ἐστι λόγον τινὰ ξυνεῖναι ἄπειρον ὄντα τῶν ἰδιωμάτων. τὸ whit φθόγγός ἐστι ὄρνιθος τερετίζοντος; ἡ οὖν Βρεττανικὴ ἐν ταύτῃ τῇ ἰδιώματι ὁμοία ἐστὶ τῇ Ἑλληνικῇ καίπερ Ἕλληνες οὐ τοῖς τῶν ὀρνίθων φθόγγοις τὴν ἀπουσίαν ξυνέβαλλον ἀλλὰ τοῖς τῶν ὑῶν. ἴσως καὶ εἰκότως τὸ γὰρ γρῦ τοῦ ὑὸς βραχύτερόν ἐστι τοῦ τῶν ὀρνίθων τερετίσματος. ἐν μὲν τῇ Ῥωσικῇ οὐκ ἔστι τοιοῦτο ζωόφθογγον ἰδίωμα, λέγομεν δέ· ни капли (τοῦτό ἐστι· οὐδὲ σταγών) ἢ ни крошки (τοῦτό ἐστι· οὐδὲ ψίξ).
ἔῤῥωσο βέλτιστε.

by **Akemdwr** » Thu Mar 22, 2012 9:47 pm

ἐνθυμοῦμαί τι· οἶδα ἔγωγε φθόγγους ζῴων τινῶν, ὡς τὸ γρῦ τοῦ ὑός, τὸ βαῦ βαῦ τοῦ κυνός, τὸ βῆ βῆ τοῦ προβάτου καὶ τὸ βρεκεκεκέξ τοῦ βατράχου, ἀλλ' οὐκ οἶδα πῶς ἀπεφθέγγοντο οἱ ἑλληνικοὶ αἴλουροι, ὅ με ἀνιᾷ, πάνυ γὰρ φιλαίλουρός εἰμι

Website · by **Markos** » Fri Mar 23, 2012 6:23 am

ὦ χαῖρε φίλε Ἄκεμδορ!

ἀλλ' οὐκ οἶδα πῶς ἀπεφθέγγοντο οἱ ἑλληνικοὶ αἴλουροι...

οὐδὲ ἐγὠ οἶδα. μόνον δὲ τοῦτο λέγω σοι.

οἱ Αἰγύπτιοι αἴλουροι ἔλεγον ὅτι «προσκυνεῖτε ἡμᾶς. θεοὶ γὰρ ἐσμεν.»

http://en.wikipedia.org/wiki/Cats_in_ancient_Egypt

εύφραίνου φίλτατε.

by **Akemdwr** » Mon Mar 26, 2012 8:41 pm

Οὐ δοκοῦσι μοι οἱ τῶν Αἰγυπτίων αἴλουροι οὕτως λέγειν, δοκοῦσι δή μοι οἱ Ἀιγύπτιοι αὐτῶν οὕτως ἀκοῦσαι λεγόντων· ‘δὸς μοι κρέως τι μέρος μικρόν, ὦ ἄνθρωπε καλέ!’

Website · by **Markos** » Tue Mar 27, 2012 12:36 am

τῷ Ἀκέμδορι Μᾶρκος κελεύομαι χαίρειν σε.

...φιλαίλουρός εἰμι...ι

αἴλουραν οὖν ἔχεις? τί ὄνομα? τί χρῶμα? ἄρσην ἢ θῆλυς ἐστιν? τί δὲ ἐσθίει? ποὺ δἐ καθεύδει τὸ ζῶον? :?:

εἰπὲ ἐμοὶ ἐρωτῶντί σοι.

εὐτύχει δή.

by **Akemdwr** » Wed Mar 28, 2012 6:42 pm

Ἀκέμδωρ Μάρκῳ εὐφραίνεσθαι.
Νῦν μὲν οὐκ ἔστι μοι αἴλουρος, ὅτι ἡ γυνή μου κυσὶ χαίρει κοὐ φιλεῖ αἰλούρους. ἔτι δὲ οὐ τρέφομεν οὔτε κύνα οὔτ' αἴλουρον τούτου ἕνεκα ὡς ὁ υἱὸς νῷν οὔπω ἐν ἡλικίᾳ ἐστί, ἐπεὶ οὖν ἔφηβος γενήσεται πρὸς ἐμοῦ αὐτὸν οἴμαι ἔσεσθαι ϗ ἕξομεν ἢ αἴλουρον ἢ ἄμφω αἴλουρόν τε ϗ κύνα.
πρότερον δὲ πρὸ τοῦ γάμου ϗ πρὸ τοῦ μετοικίσαι με ἐκ πατρῴου οἰκίας ἔτρεφε ἡ μήτηρ μου κύνα τε ϗ αἴλουρον· κύων μὲν τὸ εἶδος poodle ἦν, ἄρσην, χρῶμα δὲ βερυκόκκειος (apricot) ϗ ἦν σωφότατος τῶν κυνῶν ἐμοί ποτε περιτυχόντων, ὄνομα δὲ ἦν Ἀρκιβάλδ ἡ γὰρ μήτηρ μου τὸν Ῥὲξ Σταῦτ ἐφίλει σφόδρα. ἡ δὲ αἴλουρος θῆλυς ἦν ὀνόματι Λίζα (ἔστιν τοῦτο ὑποκοριστικὸν τοῦ Ἐλισαβέθ), δι' ὅτι ἡ Λίζα λέξις ἔοικε ῥωσικῷ ῥήματι лизать, τοῦτό ἐστι λείχειν, τῷ δὲ χρώματι ὁμοία ἦν σιδήρῳ, ϗ ὅσω σοφὸς πέφυκε Ἄρκι τοσούτῳ Λίζα πέφυκε πανοῦργος. ἐκαθευδέτην αὐτὼ ἀσπασαμένω ἀλλήλω φίλω γὰρ ἤτην, ἐδειπνοποιούσθην δὲ ἐρημίᾳ, οὐδέποτε γὰρ ὡς εἰκὸς τὰ ζῷα φίλοι τυγχάνουσι περὶ τράπεζαν.
σὺ δὲ τρέφεις τι ζῷον;
εὐτυχοίης ὦ φίλε μου

Website · by **Markos** » Thu Mar 29, 2012 2:57 pm

ἀσπάζομαί σε Ἑλληνιστί, ὦ δαιμόνιε!

ἐν τοῖς λόγοις σου περὶ τῶν κυνῶν τε καὶ ἀιλούρων ἐυδόκησα πάνυ.

Akemdwr asked: σὺ δὲ τρέφεις τι ζῷον;

ναί. κύνα ἔχω. ἐγὼ μὲν φιλόλογος, ὁ δὲ φιλολαγῶος.

φιλόλογος—fond of words.
φιλολαγῶος—fond of rabbits.

ἔρρωσο ἐν τῷ τοῦ Κυρίου ὄνοματι.

Μᾶρκος

by **uberdwayne** » Fri Mar 30, 2012 3:42 am

υμεις ασπαζομαι,

οναμα μου ο Δευαινος εστιν, ζαω εν τω Καναδα και δυη τεκνια αι καλλαι εχω. μικρον καταβαινω κοινην ελληνικην δε γραφω αυτην.

η ηρεινη εν τω ιησου Χριστω

Website · by **Markos** » Fri Mar 30, 2012 2:36 pm

Μᾶρκος τῷ Δευαίνῳ χαίρειν πλεῖστα.

ζαω εν τω Καναδα...

ποῦ ἐν Καναδα οἰκεῖς? τί ἐστιν τὸ ὄνομα τῆς πόλεως σου? ἄρα ἡ πόλις σου μικρὰ ἢ μεγάλη?

δυη τεκνια αι καλλαι εχω.

υἱοὺς ἔχεις ἢ θυγατέρας?

η ηρεινη εν τω ιησου Χριστω

ναί. πάνυ γε. εἰρήνη καί σοι ἐν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὦ φίλε μου!

Who is online